摘要：宋代医书数量丰富，统治者重视医学，崇医之心甚于以往，且宋代科技水平的提高大大益于医书的出版，医书序文大量出现。私修医书序文数量不少，内容充实，对其序文特点的探析可以增加今人对医书序跋文献的了解层次。

一、宋代医书序文概述

（一）宋代医书序文发展背景

宋代是古代社会飞速发展的时期，经济、文化等若干方面都在此时期有了跨越式发展，医学的发展也不例外，正是“有宋一代于医学最为留意”。首先，宋代官府十分重视医药事业的发展，医史学家李经纬先生认为，“皇帝关心和亲自过问前代医学书籍的征集、校正和普及都是比较少见的，特别是如此全面和设立机构认真选人整理研究和颁行全国，不但前无古人，宋以后的皇帝也没有能与之相比者。”并于仁宗嘉祐二年中央设立校正医书局，是宋代医政史上的创举。其次，宋代官府设立医学专科教育，培养医学人才，对医学人才的培养也逐渐规范化。最后，宋代印刷业发展迅速，造纸、制墨的工艺也更加成熟，且形成了官刻、私刻和坊刻三大刻书系统。宋代先进的科学技术为医书的大规模刊行提供了可能。医书的大规模出版，与之密切相关的书籍序文也大量出现。

（二）宋代医书序文

序文是一种实用性强的文体，序文或阐述著作动因，或介绍家室生平，或畅谈抱负，或自显其名。序文有书序、集序、赠序等不同形态，但都不能掩盖其作为序文的基本功用，它对了解书籍内容、书籍编撰经过有着关键性的意义。余嘉锡先生认为，“宋以后人编集，不再将序与原书相杂，体例谨严”，说明自宋代以后古人对序文的编写和位置更加留意。据笔者不完全统计，日本学者丹波元胤《医籍考》中收录的宋代医书序文数量为76篇，其中自序33篇，他序37篇，皇帝御制序3篇，进表2篇，疏1篇。以上统计不包括《医籍考》中宋代医书题跋文和各类识语的数量。可见，仅《医籍考》一书中所存宋代医书序文数量便不少，丰富的医书序文以待今人进一步认识和探究。

二、宋代私修医书序文的特点

宋代文化繁荣，社会风气开放，医学教育广泛开展，这使医学知识的扩散不再障碍重重，私人修撰的医书硕果累累，医书序文也随之发展。以下从宋代私修医书撰序者与医书作者关系、序文内容两个方面，归纳宋代私修医书序文特点。

（一）从撰序者与医书作者的关系来说，二者亲疏远近不同，撰序风格不同

私修医书撰序者可以是作者本人，也可以是作者的亲属、朋友或是毫不相识的人。有学者认为，根据戏曲序跋作者的与戏曲文献作者的关系的亲疏远近，可以看出其不同的序跋创作特色。医书序文也不例外，撰序者与医书作者的关系亲疏不同，其序文的表达必相异。北宋唐慎微《大观经史证类备急本草》有艾晟序，艾晟因集贤孙公得到此书，在闲暇时召集人员校正此书，镂版刊行，达到“以广其传”的效果。其序言：“集贤孙公得其本而善之，邦计之暇，命官校正，募工镂版……慎微姓唐，不知为何许人，传其书，失其里邑族氏，故不及载云。”如其序所言，撰序者艾晟并不知医书作者唐慎微其人，与唐慎微素不相识。这是同一时代人为医书出版、校正时的撰序人与医书作者不相识的情况。此外，还有一种可能是与作者不同时代的后世人为医书撰序的情况，如南宋人为北宋医书作序，或者明清人为宋代医书作序，生活在不同朝代，对作者的了解自然甚少。清代藏书家、版本学家孙星衍为南宋郭思《千金宝要》一书撰序，序文内容以梳理孙思邈《千金方》及《千金翼方》的版本、内容流传为主，鲜少涉及郭思其人，介绍除“宋宣和时，郭学士思从孙徵君思邈所撰《千金方》撰要，刻石华州公署”，再无对医书作者的任何叙述。撰序者和医书作者之间没有交往和言语交流，撰序人对其书其人的评价会更多地遵循一种畅所欲言的自觉，在一定程度上可以摆脱应酬性文字的困扰。此外，撰序者与医书作者相识，且有朋友或同乡之谊。他序由相识的朋友所作，基于交往的情感基础，撰序者会评述医书，还会涉及与作者的交往情况，这种序文多具有史料价值。北宋朱肱《活人书》对中医伤寒学发展做出极大贡献。北宋朱肱《活人书》初名《伤寒百问》。此书后经张蒇作序增改为《南阳活人书》，卷数增加到二十卷，张蒇在闲暇时将此书“设为对问，补苴缀缉，乞其缮本，校其详略……书作于己巳，成于戊子，增为二十卷，厘为七册，计九万一千三百六十八字。”因书及人，撰序者张蒇在见到朱肱其人之前，曾设想作者品格，后来张蒇与朱肱见面后可谓一见如故，所以才有之后撰序、改名之事，只凭他以仲景活人之语为朱氏此书命名，便可知他对此书的推崇。张蒇与朱肱的朋友之谊可见一斑。南宋张杲《医说》有罗顼序文，罗顼序言：“里中张杲季明，自其伯祖子充，以以医显京洛间，……深微所衍，固三世之医也。季明则欲博览远观，弘畅其道……其意欲满千事，则以传于人。”追溯张杲以上三代从医，而张杲意欲满满想要弘扬医道，著书立说。罗顼感叹张杲“其当盛年著述，遽肯初与人共之，其存心有足大者，岂非逮事其祖多异闻，故不得之纸上者为己私分也与”，后从张杲“请姑先梓之”的请求。“里中”一词表明两人之间同乡关系，且序文叙述中看出罗氏对张杲家族有一定了解，故为其刊刻医书并为之撰序。

（二）从序文内容上说，自序内容与他序内容特色相异

自序叙愿景。私修医书序文无论哪一种为自作或他作，内容少不得提及医书作者的家世生平，又可能会涉及作者个人志向或愿景。许叔微《普济本事方》一书自序中，述及许叔微年幼时“连遭家祸，父以时疫，母以气中，百日之间，併失怙恃。”短时间内失去双亲，许氏“痛念里无良医，束手待尽”，父母的离去对许氏走上习医道路产生极大推动作用，故“及长成人，刻意方书”。《普济本事方》成书于许叔微晚年，“余既以救物为心，予而不求其报，则是方也，焉得不与众共之”，作为晚年之作，许叔微愿将生平所得有效之方和诊疗事实集录，将其公开与人共享。文彦博《药准》自序，撰此书的缘起与他头眩之症有关，后在医者龚世昌的医治下，“服未半剂而愈，遂不复发”，文彦博哀叹“近世庸医鲜通《本草》”，故治疗效果不佳。最终，文彦博采用各家若干经验方，取用之有准之意为此书命名。

他序多评介。以张蒇为《活人书》所做序文为例，张蒇虽看重其书，但在序文中也提出朱肱《伤寒百问》一书中的缺憾，“其论证多，而说脉少，治男子详，而妇人略，铢两讹舛，升掬不明，标目混淆，语言不通俗，往往闾阎有不能晓者，此余之所以夙夕歉然者也”，实际是对此书的内容评介，由于张氏认真研读此书的结果，若草草翻过，必不会如此详细。南宋许补之为《伤寒奥论》一书撰序，许氏多年访求良医，后得到此书便“读之手不释卷三日”，并高度评价：“是书诚足以发伤寒之秘奥，为万世脉经之要旨……俾天下之人，同跻寿域，仲景之心，视孙思邈、华佗，不啻过矣”，序文对《伤寒奥论》多有赞扬。

总之，序文作为一种实用性强的文体，撰序人与作者的亲疏远近和自序或他序都会影响到序文的撰写。私修医书为个人行为，其序文的撰写风格各异，若是自序，便简单总结个人的医学成果，许以期望；若是他序，便阐述得书经过或对书籍进行评介、推荐。宋代私修医书序文数量丰富，进一步挖掘其内涵和特点有助于扩大序跋文体的研究范围，深化当前医书序文研究的层次。